Nessuno come Drewermann ha finora mostrato quanto l'Antico Testamento, nonostante tutto il suo patriarcalismo, sia dalla parte delle donne e come soprattutto Gesù veda le donne vicino al divino. La Bibbia indica che Rachele, pur avendo sopportato torti e sofferenze, intercede per il suo popolo. Anche le donne elencate nella genealogia di Gesù andarono controcorrente e ebbero Dio dalla loro parte. Dal Nuovo Testamento vengono proposte le figure della suocera di Pietro, l'emoraissa, la figlia di Giairo, la Sirofenicia, la vedova, la donna che unge Gesù a Betania, la moglie di Pilato e Maria di Magdala.
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